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早上出去锻炼身体，看到游泳池旁边聚集了一些保安与清洁工在那边窃窃私语，还不断的站到花坛上望向游泳池的另一边，很是奇怪！便走过去问保安在看什么？保安说：有人跳楼了，在那边！早上六点四十分左右。于是我也站到花坛上看，因为没带眼镜，所以看不清楚，后来回到家里，从阳台上望下去，看见对面十二楼的阳台上站着两个警察，带着白手套，楼下游泳池的位置有一个人卧在那里，盖着白色的布，只露出孤零零白生生的两只脚，应该是个女人吧！
  
设想一下，她一定是有些事情想不通，想了一夜，斗争了一夜，也没能过去这道坎，最后毅然而决然的纵身一跳，希望能为自己的痛苦画上句号。但究竟能不能呢？也许只是制造了更多的痛苦，在这个十一长假的最后一天，让自己的生命从此陨落了。。。。。。真是令人叹息！
  
大多数的宗教都反对自杀，希腊三大哲学家苏格拉底（Socrates）、柏拉图（Plato）及亚里斯多德（Aristotle），他们都反对自杀。前二者是从信仰的角度出发，认为人的生命属于诸神，没有神的谕令，人不可以自杀；而亚里斯多德则是出于社会伦理学的考虑，在他看来，自杀是加诸于社会的一种不义行为，而且常常反映出当事人在道德上的缺乏自制。此外，中世纪的宗教思想家奥古斯丁（Augustine）认为，人对于自己的生命，只有使用管理权，没有绝对的生死支配权。另一位宗教家多玛斯（St. Thomas Aquinas）认为，一切自己杀害自己的行为，都是不容于道德的自我谋杀。
   
在佛教的角度看，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。自杀在佛法里面讲是绝大的错误，自杀不能解决问题，自杀的人很可怜。在死后四十九天之内，每隔七天就要再感受一次死亡的痛苦，譬如服毒自杀的，每七天他又要服毒一次，苦不堪言，最傻瓜人干的事情。因为佛教主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地，那是不中用的，迟早一些债主仍会找到他的。所以，佛教反对自杀，佛教鼓励人生的建设，利用这一生的存在而做修善的努力，以改造现实的乃至未来的命运。
  
因此，人的生命要自然的生，也要自然的灭，所以自杀前，请再给自己几分钟的思考，想想，人活著才能解决问题，死了怎能解决呢？只要你有心振作，世界上没有解决不了的问题，何必用自杀来逃避呢？所以为了要泯除自杀，我们要增加道德的观念与勇气，心中要有与众人同体共生的想法，要想到问题的解决总有第一、第二、第三方案，何必把自杀想成是解决问题的唯一途径呢？总之，世间的一切万物，从有情到无情，都有它的生命与生机，我们都应该保护尊重。所谓蝼蚁尚且偷生，何况是人类哉？